روان‌شناسی فرهنگی

روان‌شناسی فرهنگی

بازخوانی نقادانه نظریه همدلی مارتین هافمن

نوع مقاله : مقالة نظری/مروری (در حوزة روان‌شناسی فرهنگی)

نویسنده
استادیار گروه تربیت، پژوهشکدة اخلاق و معنویت، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، قم، ایران.
چکیده
نظریه همدلی مارتین هافمن از جمله نظریات هیجان‌محور در روان‌شناسی اخلاق است. او همدلی را به عنوان هیجانی تعریف می‌کند که بیش از آن که با وضعیت خود شخص تناسب داشته باشد، با وضعیت طرف مقابل تناسب دارد. این حالت هیجانیِ نیابتی، در بافت شناختی «تمایز خود از دیگری» رشد کرده و از گریه واکنشی نوزادان شروع شده و مراحل پنج‌گانه را تا همدلی فراتر از موقعیت طی می‌کند. هافمن معتقد است پریشانی همدلانه می‌تواند با میانجی‌گری «احساس گناه»، منشأ انگیزش اخلاقی باشد. هافمن یک نظریه جامع اخلاقی مبتنی بر همدلی را پیشنهاد می‌کند. وی همدلی را یک هیجان خودکار تصویر می‌کند که توسط عوامل متنوعی تحریک می‌شود. اما شواهدی که با مطالعات تجربی بعدی به دست آمدند، نشان دادند که همدلی هیجانی نیست که همیشه خودکار و خارج از کنترل فرد واقع شود، بلکه تحت تأثیر فرایندهای شناختی،‌ آمادگی ذهنی و پیشینه زندگی و حرفه‌ای شخص تحریک شده یا بازداری می‌شود. همچنین مطالعات حاکی از این است که صحت همدلی انسان‌ها پایین‌تر از آن است که خود تصور می‌کنند. به عبارت دیگر، انسان‌ها گاه بجای همدلی واقعی، حالات هیجانی خود را برون‌ریزی می‌کنند. در نتیجه می‌توان گفت نظریه همدلی هافمن برای این که بتواند واقعیت را بهتر توصیف و تبیین کند، نیازمند تکمیل شدن با متغیرهای تعدیل‌کننده است.
کلیدواژه‌ها

عنوان مقاله English

Critical reading of Martin Hoffman's theory of empathy

نویسنده English

Hassan Boosaliki
Assistant Professor of the Institute of Islamic Sciences and Culture
چکیده English

Martin Hoffman's theory of empathy is one of the emotion-oriented theories in moral psychology. He defines empathy as an emotion that fits the other person's situation more than it fits the person's own situation. This vicarious emotional state grows in the cognitive context of "distinguishing oneself from others" and starts from the Newborn Reactive Cry and goes through the five stages to empathy beyond the situation. Hoffman believes that empathic distress can be the source of moral motivation through the mediation of "guilt". Hoffman proposes a comprehensive moral development theory based on empathy. He describes empathy as an automatic emotion that is triggered by various factors. But the evidence obtained with subsequent experimental studies showed that empathy is not an emotion that is always automatic and out of a person's control, but is stimulated or inhibited by the influence of cognitive processes, mental preparation, and a person's life and professional background. Such studies indicate that the accuracy of human empathy is lower than what he imagine. In other words, people sometimes project their emotional states instead of real empathy. As a result, it can be said that Hoffman's empathy theory needs to be supplemented with modulating variables in order to better describe and explain reality.

کلیدواژه‌ها English

empathy
Hoffman's empathy theory
moral psychology
moral emotions
positive psychology
توریل، ا. (2008)، تفکر، عواطف، و فرایندهای تعامل اجتماعی در رشد اخلاقی. در کتاب راهنمای رشد اخلاقی. ویراستۀ ملانی کیلن و جودیث اسمتانا. ترجمۀ ع. شیخ شعاعی (1389). قم: پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی.
کریم‌زاده، ص. (1389)، «سازوکارهای روان‌شناختی فرایند درونی‌سازی ارزش‌های اخلاقی»، روان‌شناسی و دینی، سال سوم، 2، 5­28
گروزک، ی. ای. (2008)، رشد رفتار اخلاقی و وجدان از دیدگاه جامعه‌پذیری. در کتاب راهنمای رشد اخلاقی. ویراسته ملانی کیلن و جودیث اسمتانا. ترجمۀ ع. شیخ شعاعی. (1389). قم: پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی.
مولاینیتن، س. و شفیر، ا. (1400)، فقر احمق می‌کند، ترجمۀ ا. میرابوطالبی، تهران: ترجمان علوم انسانی.
 
Berkowitz, M. W. (1998a). The Education of the Complete Moral Person. Gordon Cook Foundation.
Berkowitz, M. W., & Grych, J. H. (1998b). Fostering Goodness: Teaching Parents to Facilitate Children’s Moral Development. Journal of Moral Education. 27 (3), 371-391
Danzinger, N., Faillenot, I. & Peyron, R. (2009). Can we share a pain we never felt? Neural correlates of empathy in patients with congenital insensitivity fo pain. Neuron, 61, 203-212.
Denham, A. E. (2017). Empaty and Moral Motivation. In H. L. Maibom (ed.), The Routledge handbook of philosophy of empaty. New York: Routledge.
Hoffman, M. L. (1983). Affective and cognitive processes in moral internalization: An information processing approach. In E. T. Higgins, D. N. Ruble & W. W. Hartup (Eds.), Social Cognition and Social Development: A Sociocultural Perspective. New York: Cambridge University Press.236-274.
Hoffman, M. L. (2000). Empathy and moral development: Implications for caring and justice. New York: Cambridge University Press (This book has been translated into Chinese, Japanese, Spanish and Serbian.)
Hoffman, M. L. (1982). Affect and Moral Development. In D. Cicchetti & P. Hesse (Eds.), New Directions for Child and Adolescent Development. No.16. John Wiley and Sons. 83-103
Hoffman, M. L. (1967). Parent discipline and the child's moral development. Personality and Social Psychology. 5 (1), 45-57.
Hoffman, M. L. (1971). Identification and Conscience Development. Child Development, 42 (4), 1071-1082
Hoffman, M. L. (2001). Toward a comprehensive empathy-based theory of prosocial moral development. In A. C. Bohart & D. J. Stipek (Eds.), constructive and destructive behavior. Washington DC: American Psychological Association. 61-86
Hoffman, M. L. (1979). Development of moral thought, feeling and bebavior. American Psychologist, 34 (10), 958-966.
Ickes, W. (2009). Strangers in a strange lab.New York: Oxford.
Klein, K. J. K. & Hodges, S. D. (2000). Gender differences, motivation, and empathic accuracy: when it pays to understand. In personality and social psychology bulletin. 720-730.
Lamm, C., Meltzoff, A. N. & Decety, J. (2010). How do we empathize with someone who is not like us? Afunctional magnetic resonance imaging study. Journal of Cognitive Neuroscience, 22, 362-376.
Meffert, H., Gassola, V., den Boer, J. A., Bartels, A. A. J. & Keysers, C. (2013). Reduced spontaneous but relatively normal deliberate vicarious representations in psychopathy. Brain, 136, 2550-2562.
Saxe, R. (2005). Against simulation: the argument from error. cognitive sciences, 9 (4), 174-179.
Schramme, T. (2017). Empathy and altruism. In H. L. Maibom (ed.), The Routledge handbook of philosophy of empaty. New York: Routledge.
Stueber, K. (2019). Empathy. In E. N. Zalta (ed.), Stanford Encyclopedia of Philosophy (https: //plato.stanford.edu/entries/empathy/#Bib)
Thompson, R. A. & Hoffman, M. L. (1980). Empathy and the Development of Guilt in Children. Development Psychology, 16 (2), 155-156
Zaki, J., Weber, J., Bolger, N. & Ochsner, K. (2009). The neural bases of empathic accuracy. Proc Natl Acad Sci U S A. 2009 Jul 7;106 (27): 11382-7. doi: 10.1073/pnas.0902666106. Epub 2009 Jun 23. PMID: 19549849; PMCID: PMC2708723

  • تاریخ دریافت 01 دی 1401
  • تاریخ بازنگری 29 اسفند 1401
  • تاریخ پذیرش 16 دی 1402