روان‌شناسی فرهنگی

روان‌شناسی فرهنگی

مفهوم پردازی سبک‌های اسناد رویدادهای خوشایند و ناخوشایند در قرآن

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسندگان
1 دانشجوی دکتری روان‌شناسی، گروه روان‌شناسی، پژوهشکدة علوم رفتاری، پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، قم، ایران.
2 استادیار پژوهشگاه بین‌المللی المصطفی، قم، ایران.
چکیده
این پژوهش با هدف بررسی سبک‌های اسناد رویدادهای خوشایند و ناخوشایند در قرآن انجام شده است. روش به کار رفته در این پژوهش تحلیل کیفی محتوای متون دینی بود. برای این منظور مفاهیم و گزاره‌های مرتبط با اِسناد با استفاده از دو راهبرد «جستجوی واژگانی» و «متن خوانی باز» از قرآن کریم گردآوری شد و داده‌ها پس از تجزیه و تحلیل کیفی وارد نرم‌افزار مکس‌کیودا شد. یافته‌های این تحقیق منجر به 76 گزاره اولیه شد که تجزیه و تحلیل آنها سرانجام دو سبک اسنادی «توصیفی» و «تجویزی» در دو موقعیت خوشایند و ناخوشایند؛ و در مجموع 9 سبک اسنادی را نتیجه داد. اسناد توصیفی در موقعیت‌های ناخوشایند، شامل سه سبک اسناد به «خداوند»، «خویشتن» و «دیگران»؛ و اسناد توصیفی در موقعیت‌های خوشایند شامل دو سبک اسناد به «خداوند»و «خویشتن» بود. اسناد تجویزی در موقعیت‌های ناخوشایند شامل سه سبک اسناد به «انسان»، «شیطان » و «خداوند»؛ و اسناد تجویزی در موقعیت‌های خوشایند فقط شامل اسناد به «خداوند» بود. اعتبارسنجی بر پایه دو شاخص اتقان و کاربردپذیری یافته‌ها توسط 8 کارشناس خبره علوم اسلامی و روان‌شناسی بر اساس ضریب شاخص روایی محتوا و شاخص نسبت روایی محتوا بررسی و تایید شد.
کلیدواژه‌ها

عنوان مقاله English

Conceptualization styles of attributing pleasant and unpleasant events in the Quran

نویسندگان English

ali bayat 1
Mohammadsadiq shojaei 2
1 PhD student of psychology, hawzah and University Research Institute, Qom, Iran.
2 Assistant Professor, Department of Psychology, Al-Mustafa International University, Qom, Iran
چکیده English

This study aims to investigate the attribution styles of pleasant and unpleasant events in the Qur'an. The method used in this study was qualitative analysis of the content of religious texts (Shojaei, 1399). For this purpose, concepts and statements related to documents were collected from the Holy Quran using two strategies, "lexical search" and "open text reading", and the data were entered into MAXQDA software version 2018 after qualitative analysis. The findings of this study led to 76 initial statements, the analysis of which ultimately led to two descriptive styles of "descriptive" and "prescriptive" in both pleasant and unpleasant situations; And resulted in a total of 9 attribution styles. Descriptive documents in unpleasant situations, including three styles of attributing to "God", "self" and "others"; And descriptive documents in pleasant situations included two styles of attribution to "God" and "self." Prescription documents in unpleasant situations include three styles of attribution to "man", "devil" and "God"; And prescription documents in pleasant situations only included documents to "God." Validation based on two indicators of "reliability" and "applicability" of the findings was reviewed and approved by 8 experts in Islamic sciences and psychology based on content validity index (CVI) and content validity ratio (CVR).

کلیدواژه‌ها English

Conceptualization
attribution
style of attribution
pattern of Quranic attribution
 
اسپیلکا، ب. هود، ر. د. هونسبرگر، ب و ر. گرساچ. (2003)، روان‌شناسی دین بر اساس رویکرد تجربی. ترجمه م. دهقانی (1396). تهران: انشارات رشد.
بارون، ر. بیرون، د. و ن. برنسکامب (2006)، روان‌شناسی اجتماعی، ترجمۀ کریمی (1401)، تهران: نشر روان.
بیات، ع. عرب‌پور، م. و م. سالاری فر. (1400)، «تدوین الگوی سبک‌های اسناد بیماران مبتلا به کووید­19: تحلیل مضمون»، کنفرانس بین المللی رهیافت معنویت خداسو در مواجهه با کرونا. پژوهشگاه حوزه و دانشگاه: قم.
جوادی آملی، ع. (1383)، توحید در قرآن، قم: اسراء.
شجاعی، م. ص. (1399الف)، «روش تحلیل کیفی محتوای متون دینی: مبانی نظری و مراحل اجرا»، مطالعات اسلام و روان‌شناسی، 14 (27). 41­73.
شجاعی، م. ص. (1399ب)، «نظام تحول روانی از تولد تا مرگ بر پایه منابع اسلامی»، روان‌شناسی فرهنگی، 4 (2). 160­134.
طباطبایى، م. ح. (1417ق)، المیزان فى تفسیر القرآن، چاپ پنجم، قم: دفتر انتشارات اسلامى جامعۀ مدرسین حوزۀ علمیه قم.
طبرسى. ف. ب. ح. (1414ق­1372ش)، مجمع البیان فى تفسیر القرآن، تحقیق.م. ج. بلاغی، چاپ سوم، تهران: انتشارات ناصر خسرو.
عبدلی، ه. احمدی، م. (1395)، «انواع سبک‌های اسنادی و نقش آن در رفتار از نگاه قران کریم»، کنگره بین‌المللی علوم انسانی، تهران: مطالعات فرهنگی.
کلینی، م. ب. ی. (1407)، الکافی، تصحیح ع. ا. غفاری و م. آخوندی، چاپ چهارم، تهران: دار الکتب الاسلامیه.
 
Bayley, J., & Hayes, J. A. (1998), Religious attributions of responsibility: A review of empirical literature and development of an instrument. Counseling and Values, 43 (1), 49–62.
Bulman, R. J., & Wortman, C. B. (1977). Attributions of blame and coping in the "real world": Severe accident victims react to their lot. Journal of Personality and Social Psychology, 35 (5), 351–363.
Exline, J. J., Park, C. L., Smyth, J. M., & Carey, M. P. (2011). Anger toward God: Social-cognitive predictors, prevalence, and links with adjustment to bereavement and cancer. Journal of Personality and Social Psychology, 100, 129-148.
Gall, T. L., & Bilodeau, C. (2017). "Why me?" - women's use of spiritual causal attributions in making sense of breast cancer. Psychology & health, 32 (6), 709–727.
Garey, E., Siregar, J. R., Hood, R. W., Jr., Agustiani, H., & Setiono, K. (2016). Development and validation of Religious Attribution Scale: In association with religiosity and meaning in life among economically disadvantaged adolescents in Indonesia. Mental Health, Religion & Culture, 19 (8), 818–832.
Gorsuch, R. L. (1988). Psychology of religion. Annual Review of Psychology, 39, 201–221.
Gorsuch, R. L., Smith, C. S. (1983). Attributions of Responsibility to God: An Interaction of Religious Beliefs and Outcomes, Journal for the Scientific Study of Religion, 22 (4). 340- 352.
Heider, F. (1958) The Psychology of Interpersonal Relations. New York: John Wiley & Sons.
Hood, R. W., Jr., Hill, P. C., & Spilka, B. (2009). The psychology of religion: An empirical approach (4th ed.). New York, London: Guilford Press.
Hovemyr, M. (1998). Secular and religious attributions of success and failure among Polish students. Journal of Social Psychology, 138, 149–163.
Ironson, G., Stuetzle, R., Ironson, D., Balbin, E., Kremer, H., George, A., Fletcher, M. A. (2011). View of God as benevolent and forgiving or punishing and judgmental predicts HIV disease progression. Journal of Behavioral Medicine, 34, 414–425.
Jones, E. E., & Davis, K. E. (1965). From Acts to Dispositions the Attribution Process in Person Perception. Advances in Experimental Social Psychology, 219–266.
Karakaya, F. (2008). The possible roles of religious coping in the relationship between religious attribution and well-being (Unpublished master’s thesis). International Islamic University, Selangoor.
Kelley, H. H. (1967). Attribution theory in social psychology. Nebraska Symposium on Motivation, 15, 192–238.
Knight, N., Sousa, P., Barret, J. L., & Atran, S. (2004). Children’s attributions of beliefs to humans and God: Cross-cultural evidence. Cognitive Science, 28 (1), 117–126.
Laurin, K., Shariff, A. F., Henrich, J., & Kay, A. C. (2015). Outsourcing punishment to God: Beliefs in divine control reduce earthly punishment. Proceedings of the Royal Society B: Biological Sciences, 279, 3272–3281.
Lupfer, M. B., Brock, K. F and DePaola, S. J. (1992), The Use of Secular and Religious Attributions to Explain Everyday Behavior, Journal for the Scientific Study of Religion, 31 (4). 486-503.
Lupfer, M., De Paola, S., Brock, K., & Clement, L. (1994). Making Secular and Religious Attributions: The Availability Hypothesis Revisited. Journal for the Scientific Study of Religion, 33 (2), 162-171
Pargament, K. I., Ensing, D. S., Falgout, K., Olsen, H., Reilly, B., Van Haitsma, K., & Warren, R. (1990). God help me: (I): Religious coping efforts as predictors of the outcomes to significant negative life events. American Journal of Community Psychology, 18, 793–824.
Pargament, K. I., Koenig, H. G., Tarakeshwar, N., & Hahn, J. (2004). Religious coping methods as predictors of psychological, physical and spiritual outcomes among medically ill elderly patients: a two-year longitudinal study. Journal of health psychology, 9 (6), 713–730.
Park, C. L., & Cohen, L. (1993). Religious and nonreligious coping with the death of a friend. Cognitive Therapy and Research, 17, 561–577.
Schieman, S. (2010). Socioeconomic status and beliefs about God’s influence in everyday life. Sociology of Religion, 71 (1), 25–51.
Schneider, A., & Smith, H. (2011). Religious attributions in cross-cultural comparisons. Retrieved from http: //www/uiowa.edu/~grpproc/crisp/crisp16_11.pdf.
Shortz, J. L., & Worthington, E. L. (1994). Young adults’ recall of religiosity, attributions, and coping in parental divorce. Journal for the Scientific Study of Religion, 33, 172–179.
Shultz, K. S.; Whitney, D. J.; Zickar, M. J. (2014). Measurement Theory in Action, Case Studies and Exercises, New York: Routledge.
Smith, B. W., Pargament, K. I., Brant, C., & Oliver, J. M. (2000). Noah revisited: Religious coping by church members and the impact of the 1993 Midwest flood. Journal of Community Psychology, 28, 169–186.
Spilka, B., & Schmidt, G. (1983). General Attribution Theory for the Psychology of Religion: The Influence of Event-Character on Attributions to God. Journal for the Scientific Study of Religion, 22, 326.
Spilka, B., Shaver, P. R., & Kirkpatrick, L. A. (1985). A general attribution theory for the psychology of religion, Journal for the Scientific Study of Religion, " 24, 1–2.
Stroope, S., Draper, S., & Whitehead, A. L. (2013). Images of a loving God and sense of meaning in life. Social Indicator Research, 111 (1), 25–44.
Watson, P., Morris, R., & Hood, R. (1990). Attributional Complexity, Religious Orientation, and Indiscriminate Proreligiousness. Review of Religious Research, 32 (2), 110-121.
Weiner, B. (1985). An attributional theory of achievement motivation and emotion. Psychological Review, 92 (4), 548–573.

  • تاریخ دریافت 06 آبان 1401
  • تاریخ بازنگری 02 دی 1401
  • تاریخ پذیرش 16 دی 1402