Elaboration of the model of growth counseling: extracting goals, foundations and principles of growth based on how to face the process of time and the responsibility of existence according to Islamic culture

Ghaseminiaei, Fatemeh; Esmaeily, Masoumeh; Bagheri, Fariborz

doi:10.30487/jcp.2023.352649.1452

Elaboration of the model of growth counseling: extracting goals, foundations and principles of growth based on how to face the process of time and the responsibility of existence according to Islamic culture

Document Type : Original Article

Authors

Fatemeh Ghaseminiaei ¹

masoumeh esmaeily ²

Fariborz Bagheri ³

¹ PhD Student in Counseling, Faculty of Psychology and Educational Sciences, Allameh Tabataba’i University, Tehran, Iran.

² Professor, Department of Counseling, Faculty of Psychology and Educational Sciences, Allameh Tabataba’i University, Tehran, Iran.

³ Associate Professor, Department of Psychology, Islamic Azad University, Tehran, Iran

10.30487/jcp.2023.352649.1452

Abstract

Formulating an integrated model of counseling on growth with emphasis on how to face the process of time and responsibility of existence in accordance with the intellectual horizon of the clients in Islamic culture is the goal of this research. The method of this research is the use of Schleiermacher's classic hermeneutics, which uses the technical and grammatical features of the text and analysis at three levels: author's opinion, researcher's opinion (partial interpretation) and integration of the author's and researcher's opinions (overall interpretation based on partial interpretation), the necessary information It has been discovered and extracted in the direction of the formation of a consolidated model that fits the Islamic culture, while in the direction of the formation of the model, inductive and deductive logic has been used, and finally it has been discussed in a practical approach in the form of goals, foundations and principles. The findings show that the goal of growth in this model is to connect to the divine nature and the foundations of the formed model include the basis of perfection with principles (contradiction, desire for perfection, agency, hierarchy of existence, service, regularity and continuous creation and direction); The basis of unity with principles (completion, connection of parts, acceptance and integration, specific truth, immutability of the rules and causality of existence, balance and compatibility), the basis of immortality with principles (the desire to return to the origin, spatiality, temporality of existence, temporal integration, death, Existential rotation); It is based on purposefulness with principles (leadership, power of creation, administration and continuity of existence, comprehensiveness).The integrated model of growth in combination with the Islamic horizon in the hermeneutic way is a new model that can be efficient in creating harmony with the intellectual foundations of the reference and without creating conflicting discourses, expands the intellectual horizon of the reference and specifies a path and meaning for him.

Keywords

developmental counseling model

how to face the process of time

responsibility for existence

Islamic culture

hermeneutics

ابن عربی، م. ا. (1392)، انسان کامل، ترجمۀ محمود محمودغراب، تهران: جامی.

ابن عربی، م. ا. (1392)، فتوالحات المکیه، 9جلدی، ترجمۀ محمد خواجوی، تهران: مولی.

اسکندری، ح. (1392)، «کشف جهان اجتماعی بیماری روانی، بازنگری در ماهیت بیماری روانی با تأکید بر ساخت زبانی آن». روان‌شناسی بالینی، 12 (3)، 141.

بیات، م.، رسول زاده طباطبایی، ک.، بشارت، م.ع.، و عسگری، ع. (1395)، طراحی مدل‌های تلفیق بازی درمانگری خانوادگی برای مشکلات برون سازی شده کودکان یک پژوهش کیفی. روان‌شناسی بالینی و شخصیت، 15 (2)، 6451.

پرلز، ف. (1395)، درون و برون سطل خاکروبه، ترجمۀ مهدی مهریار، تهران: فراانگیزش.

تبیک، م.ت. (1399)، تبیین مدل تحول انگیزشی براساس فرهنگ اسلامی، روان‌شناسی فرهنگی، 4 (1)، 5780.

سهروردی، ش. ا. (1372)، مجموعه مصنفات، گردآورنده هنری کربن، پژوهشگاه مطالعات و تحقیقات فرهنگی.

سهروردی، ش.ا. (1388)، التلویحات الوحیه و العرشیه، تصحیح نجفقلی حبیبی، تهران: موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران.

جوادی آملی، ع. (1391)، حیات حقیقی انسان در قرآن، تهران: اسراء.

جوادی آملی، ع. (1389)، مراحل اخلاق در قرآن، تهران: اسراء.

جوادی آملی، ع. (1385)، حق و تکلیف در اسلام، تهران: اسراء.

جوادی آملی، ع. (1390)، جامعه در قرآن، تهران: اسراء.

حسن زاده آملی، ح. (1399)، دروس معرفت نفس، تهران: الف.لام.میم.

حسن زاده آملی، ح. (1372)، مدارج قرآن و معارج انسان. کیهان اندیشه، 52.

حسن زاده آملی، ح. (1371)، حقیقت انسان در عرفان، کیهان اندیشه، 24.

حسن زاده آملی، ح. (1381)، چشمه عشق، بشارت، 22.

حسن زاده آملی، ح. (1383)، انسان کامل از دیدگاه نهج البلاغه، نهج البلاغه، 9و 10.

خانی پور، ح.، و عظیمی، ر. (1398)، کاربرد روش‌شناسی گفتمانی در پژوهش‌های روان‌شناسی سلامت، روان‌شناسی بالینی، 13 (3)، 7756.

خاکبازان، ن. (1400)، بنیان‌های شناخت‌درمانی با تأکید بر نقش فلسفۀ رواقی و نقد آن براساس اندیشۀ اسلامی، روان‌شناسی فرهنگی، 5 (1)، 87111.

خسروپناهی، ع.ا.، و میرزائی، ر. (1389)، چیستی انسان‌شناسی، انسان‌پژوهی دینی، 7 (24). 3556.

شوپنهاور، آ. (1398)، جهان همچون اراده و تصور، ترجمه‌ی رضا ولی یاری، تهران: مرکز.

صادقی، ع.ا.، و واسطی، ع.ا. (1399)، تأثیر مبنای هستی‌شناسی در تولید تئوری انسان‌شناسی دینی، پژوهشنامه کلام، 7 (12)، 225245.

فروید، ز. (1400)، فراسوی اصل لذت، ترجمه شاهرخ علیمرادیان، تهران: آدمیت.

فروید، ز. (1400)، تمدن و ملالت‌های آن، ترجمه محمدمبشری، تهران: ماهی.

فروید، ز. (1400)، اصول روانکاوی بالینی، ترجمه سعید شجاع شفتی، تهران: ققنوس.

فروید، ز. (1394)، مبانی روانکاوی کلاسیک، ترجمه شاهرخ علیمرادیان، تهران: هاشمی.

قرآن کریم. ترجمۀ م. فولادوند. تهران: اسوه.

Davis, S., & Davis, S. R. (1978), The federal principle: A journey through time in quest of a meaning. Univ ofCalifornia Press.

‏Dolev, Y. (2018), Is ontology the key to understanding tense?. Synthese, 195 (4), 1741-1749.

Evans, V. (2005), The meaning of time: polysemy, the lexicon and conceptual structure. Journal of linguistics, 41 (1), 33-75.

Ivtzan, I., Gardner, H. E., Bernard, I., Sekhon, M., & Hart, R. (2013), Wellbeing through self fulfilment:Examining developmental aspects of self-actualization. The Humanistic Psychologist, 41 (2), 119.

Mendelowitz, E., & Schneider, K. (2008), Existential psychotherapy. Current psychotherapies, 295-327.

Perls, F. (1973), The gestalt approach & eye witness to therapy. Science & Behavior Books.‏

Stigler, J. W., Shweder, R. A., & Herdt, G. E. (1990), Cultural psychology: Essays on comparative humandevelopment. In All but three of the chapters in this book are revised versions of presentations from two symposia held by the University of Chicago Committee on Human Development:" Culture and Human Development" (Oct 23-25, 1986) and" Children's Lives Cultural Context" (Nov 5-7, 1987).. Cambridge University Press.

White, M. K. (2007), Maps of narrative practice. WW Norton & Company.