سازمان مطالعه و تدوین کتب دانشگاهی در علوم اسلامی و انسانی (سمت)روانشناسی فرهنگی2588-72111220171023Investigating the relations among personality characteristics, moral foundations, and work ethics in Iranian and Canadian studentsبررسی روابط میان ویژگیهای شخصیتی، بنیانهای اخلاقی، و اخلاق کاری در دانشجویان ایرانی و کانادایی12275562FAناصرآقابابائیاستادیار پژوهشکده تحقیق و توسعه علوم انسانی سمتامیر رضاطلائی پاشیریدانشگاه ویندزورکاترین تیکوانتسدانشگاه ویندزورJournal ArticlePersonality is a determining factor in moral judgment, emotions, and behaviors. Regardless of what construct of personality affects what ethical variables, an important question is what similarities and differences are among these relationships across cultures. The current study investigates the relationships between moral foundations, work ethics, normal personality factors, dark personality traits, social cynicism, and anomie in an Iranian and a Canadian sample. Although the personality variables’ correlations with moral foundations were different in the two contexts, in both contexts personality was a better predictor than moral foundations in predicting work ethics. Findings in the Iranian sample showed that work ethics was negatively correlated with anomie and Machiavellianism, and positively correlated with Honesty-Humility. In the Canadian sample, work ethics was negatively correlated with psychopathy, and positively correlated with Honesty-Humility, Extroversion, and Conscientiousness. Controlling for job experience did not make any difference in these relationships. Findings of this study support the conclusion that work ethics is a culture dependent construct. In collectivistic cultures such as Iran, ethical decision making and behaviors are mainly influenced by personality factors related to reciprocal altruism and collectivistic values like fairness in interactions with others. However, ethical decision making and behaviors in more individualistic cultures such as North America, in addition to reciprocal altruism, are influenced by personality factors related to task based efforts, and individualistic values like order, organization, perfectionism, and persistence. By highlighting the role of culture in the relationships among variables, this study shows the necessity of considering the interaction between culture and ethics for having a more accurate picture of the ethical aspect of the human experience.<span lang="FA" style="font-size: 13.0pt; mso-ansi-font-size: 10.0pt; line-height: 89%; font-family: 'B Zar'; mso-bidi-language: FA;">شخصیت از متغیرهای تعیینکننده در قضاوت، هیجان، و رفتار اخلاقی است. فارغ از اینکه کدام سازة شخصیتی بر چه متغیر اخلاقی تأثیر دارد، پرسش مهم آن است که این روابط در گسترة فرهنگها چه شباهتها و تفاوتهایی دارند. پژوهش حاضر به بررسی روابط میان بنیانهای اخلاقی، اخلاق کاری، عاملهای معمول شخصیت، رگههای تاریک شخصیت، بدبینیِ اجتماعی، و بیهنجاری در دو نمونة ایرانی و کانادایی میپردازد. با اینکه همبستههای شخصیتیِ بنیانهای اخلاقی در دو بافت متفاوت بودند، در هر دو بافت، شخصیت بهتر از بنیانهای اخلاقی توانست اخلاق کاری را پیشبینی کند. یافتهها در بافت ایرانی نشان داد که اخلاق کاری با نمرههای پایین در بیهنجاری و ماکیاولگرایی و با نمرههای بالا در صداقت ـ فروتنی همبسته بود. همچنین، اخلاق کاری در بافت کانادایی با نمرههای پایین در جامعهستیزی و با نمرههای بالا در صداقت ـ فروتنی، برونگرایی و وظیفهشناسی همبسته بود. کنترل کردن تجربة کاری، تغییری در این روابط ایجاد نکرد. یافتههای پژوهش حاکی از این بود که رابطة اخلاق کاری با شخصیت فرهنگ بسته است. در جوامع جمعگراتری مانند ایران تصمیمها و رفتارهای اخلاقی بیشتر متأثر از عاملهای شخصیتیِ مرتبط با نوعدوستیِ متقابل و ارزشهای جمعگرایانهای چون رعایت انصاف در تعامل با دیگراناند. حال آنکه تصمیمها و رفتارهای اخلاقی در جوامع فردگراتری چون امریکای شمالی علاوه بر نوعدوستی متقابل، متأثر از عاملهای شخصیتیِ مرتبط با تلاشهای تکلیف ـ محور و ارزشهای فردگرایانهای چون نظم، سازمانیافتگی، کمالگرایی، و پشتکار هستند. این پژوهش، با برجسته کردن نقش فرهنگ در روابط میان متغیرها، توجه به تعامل فرهنگ و اخلاق را برای داشتن تصویری درستتر از بُعد اخلاقیِ تجربة بشری لازم میشمارد.</span>https://jcp.samt.ac.ir/article_75562_654994917d3301946da8540d7d560004.pdfسازمان مطالعه و تدوین کتب دانشگاهی در علوم اسلامی و انسانی (سمت)روانشناسی فرهنگی2588-72111220171023Designing a religious reconstructing intervention and assessing its effectiveness on mental healthطراحیِ مداخلۀ بازسازی دینی و بررسی اثربخشی آن بر سلامت روانی234875563FAسیده محدثهپیشنمازیدانشگاه قرآن و حدیثمحمدتقیتبیکدانشگاه تربیت مدرسفریدبراتی سدهدانشگاه قرآن و حدیثJournal Article20170723The present research had two main goals: first, designing a short psycho-spiritual intervention based on a pattern of Religious Reconstructing Model and focused on religious guil; and secondly, assessing its effectiveness on the components of mental health of individuals with religious guilt. 14 volunteers participated in this study. The participants were randomly assigned to a treatment or a control condotion. The members of the experimental group received religious reconstructing intervention in 4 sessions and together with the control group, completed the scales in three stages: pretest, post-test and a four-week follow-up. The variables of this research were evaluated with a 42-item scale of psychological well-being, DASS scale, religious obsession scale, and religious perfectionism scale. This research had two main hypotheses: first, the participants in the experimental group will have more improvement than the control group in the components of guil and mental health, and secondly, the psychological impact of the current intervention will remain at least for four weeks. To test these hypotheses, the researchers used univariate covariance test, multivariate analysis test, and repeated measures ANOVA. According to the findings, the participants in the experimental group have been more improved regarding the mental health components, and this improvement lasted for four weeks. Also, the findings showed that the present intervention - from the viewpoint of experts - has an acceptable content validity, and the participants also have an appropriate assessment of the content of the sessions and the feasibility of implementing them.پژوهش حاضر دو هدف عمده داشت: نخست، طراحی یک مداخلۀ کوتاهمدت روانی ـ معنوی مبتنی بر الگویِ بازسازی دینی با محوریت احساس گناه دینی، و دوم، بررسی اثربخشی آن بر مؤلفههای سلامت روانی افرادِ دارای احساس گناه دینی. 14 نفر داوطلب در این پژوهش شرکت کردند. مشارکتکنندگان بهصورت تصادفی در گروه آزمایش یا گواه قرار گرفتند. افراد گروه آزمایش مداخلۀ بازسازی دینی را در 4 جلسه دریافت کردند و به همراه گروه گواه مقیاسهای مورد نظر را در سه مقطع پیشآزمون، پسآزمون و پیگیری چهارهفتهای پر کردند. متغیرهای این پژوهش با مقیاس 42 گویهای آسایشِ روانشناختی، مقیاس DASS، مقیاس وسواس دینی، و مقیاس کمالگرایی دینی ارزیابی شد. پژوهش حاضر دو فرضیۀ اصلی داشت. نخست اینکه، مشارکتکنندگان در گروه آزمایش در مؤلفههای احساس گناه و سلامت روانی، بهبود بیشتری را نسبت به گروه گواه خواهند داشت؛ و دوم اینکه، تأثیر روانشناختی مداخلۀ حاضر دستکم تا چهار هفته باقی خواهد ماند. برای آزمون این فرضیهها از آزمونهای تحلیل کوواریانس تکمتغیره، چند متغیره و تحلیل واریانس اندازهگیریهای مکرر استفاده شد. طبق یافتهها، مشارکتکنندگان گروه آزمایش در اغلب مؤلفههای سلامت روانی بهبود بیشتری داشتند و این بهبود تا چهار هفته ادامه پیدا کرد. همچنین، یافتهها نشان داد که مداخلۀ حاضر از نظر متخصصان روایی محتوایی قابل قبولی دارد و مشارکتکنندگان نیز ارزیابی مناسبی از محتوای جلسات و امکان اجرای آن دارند.https://jcp.samt.ac.ir/article_75563_ae0918118b489c3ee3d1e44a1e0d8798.pdfسازمان مطالعه و تدوین کتب دانشگاهی در علوم اسلامی و انسانی (سمت)روانشناسی فرهنگی2588-72111220171023The impact of universities entrance exam on Iranian students and familiesبررسی تأثیر آزمون سراسری دانشگاهها بر دانشآموزان و خانوادههای ایرانی497175564FAجلیلفتحآبادیدانشگاه شهید بهشتیبیتاشلانیدانشگاه تربیت مدرس0000-0003-0193-9864سعیدصادقیدانشگاه شهید بهشتیJournal Article20171223Today, college education become as a value and an important factor for social mobility and that is why the entrance touniversity is an important event in one's life. Entering the stage of higher education, especially public universities, has always been competitive and in recent years, the tendency of students and their parents and the process of credentialism resulted in a focus on Universities Entrance Exam (UEE) and preparing students for passing it. This study examines the impact of UEE on the Iranian students and families. The research method was qualitative-quantitative (mixed). The study population consisted all the students of the secondary schools in Tehran in the academic year 2014-15 as well as their parents. In the qualitative phase of the study, 60 students and 60 parents were interviewed with open-ended questions and in the quantitative phase, 1096 students and 1096 parents were selected as sample groups by using cluster sampling method. The study tools were ‘the impact of exam on student’s questionnaire’ and ‘the beliefs of parents about the effects of entrance exam questionnaire’. Results showed that UEE had impact on the methods of study and learning, study content, motives and aims of study and learning, attitude of students to UEE, their physical and mental health, and their entertainments and interactions. The motives and aims of study and learning in girls are more affected by UEE, but in other components, there is no significant difference between girls and boys. The results also showed that from the perspective of parents, UEE is significantly effective on family scoping and planning, family interactions and entertainments, determining the criteria for success, and the lifestyle/ life preferences of students.امروزه، داشتن تحصیلات دانشگاهی در جامعۀ ایرانی بهصورت یک ارزش و یکی از عوامل مهم تحرک اجتماعی درآمده است و به همین دلیل ورود به دانشگاه اتفاق مهمی محسوب میشود. ورود به مرحلة تحصیلات عالی، بهخصوص به دانشگاههای دولتی، همواره عرصۀ رقابت بوده و در سالهای اخیر، گرایش دانشآموزان و والدین آنها و فرایند مدرکگرایی سبب تمرکز بر کنکور و آمادهسازی دانشآموزان برای گذر از آن شده است. هدف پژوهش حاضر بررسی تأثیر آزمون سراسری دانشگاهها (کنکور) بر دانشآموزان و خانوادههای ایرانی بود. روش پژوهش حاضر کیفی ـ کمّی (آمیخته) بود. جامعۀ آماری شامل دانشآموزان تمامی مدارس متوسطۀ شهر تهران در سال تحصیلی 94ـ1393 و والدین آنان بود. در فاز کیفی مطالعه با 60 دانشآموز و 60 والد مصاحبه بازپاسخ انجام شد و در فاز کمّی پژوهش با روش نمونهگیری خوشهایِ چندمرحلهای، 1096 دانشآموز و 1096 والد بهعنوان گروه نمونه انتخاب شدند. ابزار پژوهش پرسشنامۀ تأثیر کنکور بر دانشآموزان و پرسشنامۀ تأثیر کنکور بر خانواده بود. نتایج نشان داد که کنکور بر شیوۀ مطالعه و یادگیری، محتوای مطالعه، انگیزه و اهداف مطالعه و یادگیری، نگرش دانشآموز به کنکور، سلامت جسمانی و روانی و تفریحات و تعاملات آنان تأثیرگذار بود. انگیزه و اهداف مطالعه و یادگیری دختران بیشتر تحت تأثیر کنکور قرار داشت؛ اما در سایر مؤلفهها تفاوتی بین دختران و پسران وجود نداشت. همچنین، نتایج نشان داد که از نظر والدین، آزمون سراسری بر هدفگذاری و برنامهریزی خانواده، تعاملات و تفریحات خانواده، تعیین ملاکهای موفقیت و سبک زندگی/ ترجیحات زندگی فرزندان به طور معناداری تأثیر میگذاشت.https://jcp.samt.ac.ir/article_75564_9e6550c5143b3a5291b16e1e65ce80e2.pdfسازمان مطالعه و تدوین کتب دانشگاهی در علوم اسلامی و انسانی (سمت)روانشناسی فرهنگی2588-72111220171023The relations between early maladaptive schemas and the moral traits of greed and arroganceروابط صفتهای اخلاقیِ حرص و تکبر با طرحوارههای ناسازگار اولیه739475566FAفاطمهساداتشمسینژاددانشگاه آزاد اسلامی واحد تفرشنادرمنیرپوردانشگاه آزاد اسلامی واحد قمعباسعلیهراتیانپژوهشگاه حوزه و دانشگاهJournal Article20170923The purpose of this study was to determine the relations between the early maladaptive schemas from one hand and the moral traits of greed and arrogance from the other hand. The research method was descriptive-correlation type and the statistical population includes students of Islamic Azad University of Qom and Damghan. 478 students from various diciplines (including 112 male and 366 female) were selected through non-randomizied convenience sampling, and responded to the early maladaptive schemas questionnaire and the Islamic scales of greed and arrogance. The data were analyzed using methods such as Pearson correlation coefficient and stepwise regression. The results showed that total score and all areas of the early maladaptive schemas have positive relations with greed and arrogance. Also areas of disconnection and rejection, and impaired limits could explain a significant part of the variance of greed and arrogance. It seems that assessing and reducing the impact of early maladaptive schemas could be used to identify and possibly modify deep moral disorders such as greed and arrogance.پژوهش حاضر با هدف تعیین روابط میان طرحوارههای ناسازگار اولیه و صفتهای اخلاقی حرص و تکبر انجام شد. روش پژوهشْ توصیفی و از نوع همبستگی بود. جامعۀ آماری عبارت بود از دانشجویان دانشگاه آزاد اسلامی واحدهای قم و دامغان. 478 دانشجو از رشتههای مختلف (شامل 112 مرد و 366 زن) به روش نمونهگیری غیرتصادفیِ در دسترس انتخاب شدند و به پرسشنامههای طرحوارههای ناسازگار اولیه، مقیاس اسلامی حرص، و مقیاس اسلامی تکبر پاسخ دادند. دادهها با روشهایی همچون ضریب همبستگی پیرسون و رگرسیونِ گام به گام تحلیل شد. نتایج نشان داد که نمرۀ کل و همۀ حوزههای طرحوارهای با حرص و تکبر ارتباط مثبت داشتند. همچنین، حوزههای بریدگی و طرد و محدودیتهای مختل، توانایی تبیین بخش معناداری از واریانس حرص و تکبر را داشتند. این نتایج گویای آن بود که میتوان برای شناسایی و احتمالاً اصلاح کردن ناهنجاریهای عمیق اخلاقی مانند حرص و تکبر، از تلاشهایی برای بررسی و کاهش دادن تأثیر یا ناکارآمدسازی طرحوارههای ناسازگار اولیه استفاده کرد.https://jcp.samt.ac.ir/article_75566_cac464ea51574c50b9477571f10e2638.pdfسازمان مطالعه و تدوین کتب دانشگاهی در علوم اسلامی و انسانی (سمت)روانشناسی فرهنگی2588-72111220171023The role of culture in the dimensions of anxiety disorders based on DSM-5نقش فرهنگ در ابعاد اختلالات اضطرابی بر اساس پنجمین ویراست راهنمای تشخیصی و آماری اختلالات روانی9511175567FAفریبازرانیدانشگاه شهید بهشتیفرزانهحقیقیدانشگاه آزاد اسلامی واحد خمینیشهرحسینعلیزادهدانشگاه شهید بهشتیاسماعیلشیریدانشگاه شهید بهشتیJournal Article20171222Social and cultural context have a direct impact not only on the signs and symptoms of mental disorders, but also on their emergence and development. Anxiety disorders are one of the most common psychiatric disorders which largely affected by race, ethnicity and cultural factors. With regard to the growing view of the DSM toward culture, there are evidences of the effects of culture and the socio-cultural view on psychopathology in each revision of the DSM. In the present article, which is a review article, cultural differences in anxiety disorders have been discussed. In this regard, two components of cultural factors have been investigated: (1) ethnopsychology/ ethnophysiology factors that refer to the beliefs of each cultural group toward the body functions; and (2) contextual factors which might be responsible for cultural differences in experiencing of anxiety. In this regard, this research includes: a discussion on the role of stigma in anxiety disorders; an evaluation of the reliability and diagnostic accuracy of panic disorder and generalized anxiety disorder from the perspective of cross-cultural researches; a discussion on the changes in DSM-5 regarding cultural issues in anxiety disorders, and also on the researches conducted in Iran. Finally, it can be concluded that by improving the existing classification system, DSM diagnostic sensitivity can be increased to the intra-cultural anxiety disorders – a problem that requires more cross-cultural researches on anxiety disorders.موقعیت اجتماعی و زمینۀ فرهنگی نهتنها در نشانههای اختلالات روانی تأثیر مستقیم دارند؛ بلکه سهمشان در بروز و ابتلا به اختلالات روانی نیز اساسی است. اختلالات اضطرابی ازجمله رایجترین اختلالات روانی هستند و به مقدار بسیار زیادی تحت تأثیر نژاد، قوم و عوامل فرهنگی قرار میگیرند. با توجه به نگاه رو به افزایش DSM به فرهنگ، در هر تجدیدنظرِ آن مطالبی درخصوص تأثیر فرهنگ و نگاه فرهنگی ـ اجتماعی به آسیبشناسی روانی اضافه شده است. مقالۀ حاضر از نوع مروری است که به بررسی برخی از جنبههای تفاوتهای فرهنگی در اختلالات اضطرابی میپردازد. در این راستا، دو دسته از عوامل فرهنگی مورد بررسی قرار گرفت: 1) عوامل روانشناسی/ فیزیولوژی قومی که به باور و عقاید هر گروه فرهنگی نسبت به کارکرد بدن اشاره دارد، و 2) عوامل زمینهای که ممکن است مسئول تفاوتهای فرهنگی در تجربه و ابراز اضطراب باشد. در همین راستا، نقش برچسب در اختلالات اضطرابی بهعنوان عوامل زمینهای مورد بحث قرار گرفت، اعتبار و دقت تشخیصی دو اختلال پانیک و اضطرابِ فراگیر از دیدگاه پژوهشهای بینفرهنگی ارزیابی شد، تغییرات DSM-5 درخصوص مسائل فرهنگی در اختلالات اضطرابی مورد بررسی قرار گرفت، و به پژوهشهای انجامشده در ایران توجه شد. از طریق بهبود سیستم طبقهبندی موجود میتوان حساسیت تشخیصی DSM را نسبت به بروز اختلالات اضطرابی درونِ فرهنگ بیشتر کرد که این مسئله نیازمند پژوهشهای بینفرهنگی بیشتر در خصوص اختلالات اضطرابی است.https://jcp.samt.ac.ir/article_75567_2052ab5ff64a966b7b2cb1dd04c3cd3e.pdfسازمان مطالعه و تدوین کتب دانشگاهی در علوم اسلامی و انسانی (سمت)روانشناسی فرهنگی2588-72111220171023The effectiveness of an endemic cultural intelligence training program on academic alienation among English language learnersاثربخشی آموزش یک برنامة هوش فرهنگی بومی بر ازخودبیگانگی تحصیلی در بین زبانآموزان انگلیسی11313175568FAحجتمحمودیدانشگاه اورمیهطاهرهمصطفیلودانشگاه آزاد اسلامی، واحد اورمیهجوادعبدلی سلطاناحمدیدانشگاه آزاد اسلامی، واحد اورمیهسولمازپورناصحدانشگاه آزاد اسلامی واحد تبریزJournal Article20180104This study aimed to investigate the effectiveness of a critical approach-based Endemic Cultural Intelligence Training Program (ECITP) on academic alienation in Iranian English language learners. The present study was a quasi-experimental research based on a pretest-posttest experimental design with a control group. For this purpose, 40 language learners were selected from Tabriz English language institutes by using cluster sampling method. The ECITP was implemented on experimental group in 8 sessions; both the control group and the experimental group answered an academic alienation questionnaire in two pretest and posttest levels. The findings of multivariate covariance showed that the teaching intervention was effective on the reduction of meaninglessness, powerlessness and isolation in the experimental group. In conclusion, the results generally demonstrated the effectiveness of the ECITP on the maintenance of self-identity and reduction of academic alienation in the Iranian English language learners.هدف پژوهش حاضر بررسی اثربخشی آموزش هوش فرهنگی بومی بر مبنای رویکرد انتقادی بر کاهش از خودبیگانگی تحصیلی در بین زبانآموزان ایرانی بود. روش مطالعۀ حاضر از نوع مطالعات شبهآزمایشی بر اساس طرح آزمایشی پیشآزمون ـ پسآزمون با گروه کنترل بود. بر این اساس، 40 نفر زبانآموز از بین آموزشگاههای شهر تبریز با روش نمونهگیری خوشهای انتخاب شدند و برنامۀ آموزش هوش فرهنگی بومیشده طی 8 جلسه بر روی گروه آزمایش اجرا شد و هر دو گروهِ کنترل و آزمایش به پرسشنامۀ ازخودبیگانگی تحصیلی در دو مرحلة پیشآزمون و پسآزمون پاسخ دادند. یافتههای حاصل از آزمون کواریانس چندمتغیری نشان داد که مداخلۀ آموزشی اثر معنیداری بر کاهش احساس بیمعنایی، احساس انزوا و ناتوانی در گروه آزمایشی داشت. نتایج بهدست آمده در حالت کلی بیانگر تأثیر آموزش برنامۀ هوش فرهنگی بومیشده بر حفظ هویت ایرانی و کاهش از خودبیگانگی زبانآموزان بود.https://jcp.samt.ac.ir/article_75568_9a0bae04b3f363343ad29a31b68070b5.pdf